粤西，即广西。广东广西古为百越族地，故称粤之东西。徐霞客1637年西游广西途中时年已51，虚岁52的他有记那与之相见恨晚的州官黄绍伦年五十五只比他年长了三岁。怪只怪自助游中出现意外以文会友时崇左的滕肯堂滕宾王父子为他从中军唐玉屏那求得了一马牌享了下官大人的威福并作，得了马牌后一路上他是腹痛啊被人用母猪肉招待而生疮啊。。 又常要催夫待夫啊被馆人卖啊被铺司索诗啊要交出命题作文后才有好菜吃啊还有丢失了个人物品（黄绍伦送给他的鸡丢了两只）啊。。
徐霞客到底在粤西游记三中记录了些什么，让今人责他如何让“二妇人代舆”,怎样受90老太煮蛋献浆，怎样奴役老百姓未成年人残疾人等等等。。其实徐霞客写实日记里表达得很清楚是他遇到的那些人刁悍不恭常常令他不得已而从之的。当然他也有夸赞遇到的那在路旁砍柴的90岁的老人夫妇的煮蛋献浆，称他们是荒徼绝域的人瑞，大叹奇矣奇矣。。
初二日 早无雾，而日丽甚。晨餐甚早，村氓以鸡为黍。。。候夫流畔久之，然腹痛如割。夫至，舆之行，顷刻难忍，不辨天高地下也。北行三里，有村在路左山下，复换夫行。。。东北八里，腹痛稍瘥，有村在路左右崖之内，呼而换夫。。。时顾仆以候夫后，余乃候炊村巢。顾仆至，适饭熟，余腹痛已止，村氓以溪鲫为饷，为强啖饭一孟。饭后夫至，少二名，以妇人代担。。有村曰六月。候夫甚久，以二妇人代舆。。。。是日共行三十五里，以屡停候夫也。
（肚子痛过后勉强吃了一碗饭，很久等不到征夫至只好让两个妇女代夫抬轿，让两个常干体力活的山村妇女代抬一个肚子刚还在痛的老头（他55岁就卒了），封建社会背景下这事犯不着怎么遣责吧）
初三日 天有阴云而无雨。村夫昧爽即候行，而村小夫少，半以童子代舆，不及饭，遂行，以为去州近也。
（旧时把十四岁以下的男性称做童子，又有言男子十五当门户。那个小村庄人少自愿用童子充夫，难道持有官府令牌的前一天还肚子痛的徐老头应当扮慈善说哟你们可是未成年人呀，我还是自己走吧？霞客出身富族，明朝等级制度不像共产社会大家都有尊严有独立，要求300多年前的富人老爷子霞客注意“人生而平等”你们就尽情发梦吧，再说共产社会不也注明还有分工不同么）
二十一日 。。众夫遂哄然去。余执一人絷之，始知其地为旧州，乃佶伦旧治，而今已移於西北大溪之上。两处止隔一土山，相去十里，而州、站乃互相推委。从新州至都结，直东逾山去，今则曲而东南，欲委之旧州也。始，当站者避去，见余絷其夫，一老人乃出而言曰：铺司姓廖，今已他出，余当代为催夫。但都结须一日程，必明日乃可。候余上架餐饭，余不得已，从之。检行李，失二鸡，仍絷前夫不释。久之，二村人召鸡，释夫去。是日止行十里，遂止旧州。
（行进途中每新到一村前村的征夫们都哄然散去，这不是怕徐老头吃了他们，而是他们认为自己的劫难终于完成了（将持马牌的霞客一行由已村送至别村即可）可欢天喜地回家去了。可他们又不跟徐老头表明心迹，徐老头以为自己被抛弃了才捉了一个来打。这里发现鸡丢了两只，竟然偷起我的鸡来了，再狠狠的打。。）
二十二日 早起，天无雾而云密布。饭后，村人以二鸡至，比前差小。既而夫至，乃行。。。其夫哄然去，余执一人絷之，盖其夫复欲委之村人也。度其地止去佶伦东十余里，因其委旧州，旧州欲委此村，故展转迂曲。始村人不肯承，所絷夫遍号呼之，其逃者亦走山巅遍呼村人。久之，一人至，邀余登架，以鸡黍饷而聚夫，余乃释所絷者。日午乃得夫，遂东上。。一里，得数家之聚，曰那印村。夫复委之，其郎头他出，予执一夫絷而候之。时甫下午，天复明霁，所行共二十余里。问去都结尚一日程，而中途无村可歇，须明日早行，即郎头在亦不及去矣。余为怏怏，登架坐而待之。久之郎头返，已薄暮矣。其饷以鲫为供。
（村人赔了徐老头两只鸡，还比丢的那两只要小。。从此也学会了不如意便捉了一个来打。。不打不成气，众夫见徐老头动了粗了才渐能响应马牌的征调）
二十三日 早雾四塞，既饭而日已东出。促夫至，仍欲从东北坞行。余先问都结道，当东逾岭，窥其意，以都结道远，复将委之有村处也。盖其地先往果化，则有村可代，而东南往都结，无可委之村，故那印夫必不肯东南。久之，一人来劝余，此地东往龙村，即都结属，但稍迂，多一番换夫耳。余不得已，从之。。。。又东北半里，始东向下山，半里，午抵囤龙村。土人承东往果化，不肯北向都结，亦以都结无村代也。饭於郎头家。下午夫至，郎头马姓者告余曰：此地亦属佶伦，若往往送都结，其径已迂，恐都结村人不承，故本村不敢往；往果化则其村为顺，不敢违耳。盖其地往都结，尚有一村曰捺村，仍须从所来高岭之脊南向而去。余不得已，仍从之。及升舆，尚少三人，遍入山追之。比至，日已西入山，余有戒心，竞止不行。
（夫还是不如徐老头意。。）
二十五日 凌晨，权州者复送二里，至北村，坐而促夫者竟日，下午始行。。。其处深茅没顶，舆人又妄指前山径中多贼阵，余辈遥望不见也。。。又东南下者半里，时及麓，舆夫遂哄然遁去。时日已薄暮，行李俱弃草莽中。余急趋旧州，又半里下山，又行田塍间一里，抵前发站老人家，己昏黑，各家男子俱遁入山谷，老人妇卧暗处作呻吟声。余恐行李为人所攫，遍呼人不得。久之，搜得两妇执之出，谕以无恐，为觅老人父子归，令取行李。既而顾仆先携二囊至，而舆担犹弃暗中。己而前舍有一客户来询，谕令往取，其人复遁去。余追之执於前舍架上，强之下，同顾仆往取。久之，前所遣妇归，云：老人旋至矣。余令其速炊，而老人犹不至。盖不敢即来见余，亦随顾行后，往负行李也。半晌，乃得俱来。老人惧余鞭其子若孙，余谕以不责意。已晚餐，其子跛立，予叱令速觅夫，遂卧。
（打人还是有慑服力的。。）
二十六日 凌晨饭。久之，始有夫两人、马一匹。余叱令往齐各夫。既久，复不至。前客户来告余：此路长，须竟日。早行，兹已不及。明晨早发，今且贳跛者，责令其举夫可也。余不得已，从之。日色甚暖，不胜重衣，夜不胜覆絮。是日手疮大发，盖前佶伦两次具餐，俱杂母猪肉於中也。
（打人打出报应了，吃的菜中被人夹了发物母猪肉。。母猪肉发性这么大啊，想起前几年老妈生病时医生再三叮嘱不可食母猪肉，若食则难治）
二十八日 早起，寒甚而霁。铺司不为传餐，上午始得粝饭二盂，无蔬可下。以一刺令投，亦不肯去。午后，忽以马牌掷还云：既为相公，请以文字示。余拒无文，以一诗畀之，乃持刺去。久之，以复刺来，中书人题曰：有德者必有言，有言者亦（必有德）。无聊甚。倚筐磨墨，即於其刺后漫书一文界之。既去，薄暮始以刺饶鸡酒米肉，复书一题曰：子路拱而立，止子路宿。余复索灯书刺尾畀之，遂饭而卧。馆人是晚供牛肉为咹. 既卧，复有人至，订明口联骑行郊，并今馆人早具餐焉。
（很早起来传了半天早饭驿站却到上午才提供，还只有两碗粗饭，连一点下饭的疏菜都不给，被傲慢的驿站工作人员索诗后才有鸡酒米肉吃，被命题作文后晚餐还有牛肉吃）
