一吃饭吃得慢的人郁闷自己都不明白为什么吃饭吃得那么慢。说起他以前的同事还问过他“你怎么吃完饭半个小时了还在嚼？”
8卦再燃。有人提起她的父亲聊天是非常专业的，吃饭时讲话讲着讲着就停下来了。。放下碗筷不吃饭了专跟你讲。若是你不停下来专听他讲他还觉得你这是不尊重他。。她的父亲做其它事情时如果要讲话也是一样要停下来专业讲话的。。
用餐时讲话唾沫横飞不雅观不卫生，一边吃饭一边说话也会影响食欲和消化液的分泌，时间长了可能导致胃病。专心用餐才有助于胃对食物的接收与消化。
吃饭时讲话也最容易使食物碎渣进入气管造成咳呛严重时还可能堵塞气管，危及生命。我就有过几次吃饭时聊天，讲到兴起被呛到半死。。。
睡前唠叨不休会使人思绪亢奋而不能快速入睡。已躺下准备睡觉就别再聊天，以免影响睡眠质量。
以前上学时住的寝室睡前很喜欢开卧谈会，几万只鸭子同处一室叫喳喳，常被隔壁寝室的人拍墙抗议或来拍门叫停。。我常在大家的嘎嘎不休中睡去，有次睡一觉醒了大家还在嘎嘎叫～
食不言寝不语这一被孔夫子倡导的养生之道,不可不从呀～
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读
上小学时老父说下了课早点回来，好去给祖先们上坟挂清，父母常回忆说当时我说了那我还不如到家里睡觉呢。还说被表妹嘲笑了果然是条死猪。从那时起就从没去给先祖们上过坟，现在爷爷奶奶的故去倒时常会想念他们，想着自己曾经那样调皮让他们操心，如今都不知道他们还在哪里为谁操心了。
小的时候有肠炎常肚子痛，而胆小的我常不敢打针和吃药，有次奶奶气得没法把我倒提到村口的水田田埂边，吓我说再不吃药就扔水里去算了。还有小时候信迷的人说小孩子做梦讲梦话都是魂丢了，一到晚上奶奶被召集一群小孩去村口帮我喊魂，奶奶在前面喊:fz,回来啊，一群小孩就在后面应，哎。。回来了。。
想着爷爷70多了还常在桌旁边看书，当时真想不明他为什么老是看三国演义与水浒传，一看就看了几十年。可很少去想为什么他能知道哪个一故事在第几章第几页，家乡的老人们常结伴来找他说书，他若没有功夫与耐心哪来的此等说书魅力。等到有亲人离去才明白如果生前不珍惜，亲人死后祭祀时再怎么努力诚恳，也不能慰藉我们对先人的愧疚的。
一直计划要抽空读读易经，本来领导都同意让我再博学一次了的，要是学会了就可以什么事都可先排上一卦，先卜先知呐。
相传宋代易理大师邵康节有一天给自己心爱的一个古代花瓶占了一卦，卦象显示这个花瓶会在午时毁坏。但是邵子的功力尚不足以推测是怎么坏的，想要一探究竟就搬了把凳子坐在花瓶前对着它看：我就守着你，看你怎么碎。眼看到了午时，花瓶一点要碎的意思都没有，邵子正想是不是自己的卦错了。这时邵夫人来叫他吃饭，叫了好几次，他都没听见，于是，邵夫人碰了花瓶一下，想吸引他的注意力，然而，花瓶被碰一下掉地上了，碎了。
可是在我还没来得及学时，Y同学在网上看到说有一性情与我相近之人因为熟读了易经，比之前更敏感多疑了，领导便硬是不准我读啦，还打击我说“好吧，你学会了就去天桥下支个摊算命吧。。。”哎，我怎么说也是有个性的气质猪，怎么敢去天桥支摊混大同呢，所以呢，易还是未变。不知者还是不知哦。
登徒子好色赋：
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言诘宋玉，玉曰：“体貌闲丽，所受于天也，口多微辞，所学于师也，至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚，楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然，其妻蓬头挛耳，龇唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王熟察之，谁为好色 者矣？”
是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：”今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾 ，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”王曰：”试为寡人说之。”大夫曰：”唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都 。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱 、洧之间 。是时向春之末 ，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：”遵大路兮揽子祛”。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯抑异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：’寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。’因迁延而辞避。盖徒以微辞 相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。”
于是楚王称善，宋玉遂不退。
宋玉的生卒年不详，是战国时楚国人，为屈原之后楚国最著名的辞赋家。流传至今的署名宋玉所作作品除《九辩》外，其他的都被怀疑是否真为宋玉所作。但因文学史往往将屈宋并称，宋玉对后代文学所产生的深远影响则无庸置疑。杜甫曾有诗云：”摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑”（《咏杯古迹》）。”楚宫久巳灭，幽佩为谁哀？侍臣书玉梦，赋有冠古才”（《雨》）。 李商隐亦有诗曰：”何事荆台百万家，唯教宋玉擅才华？”（《七律》）。可见宋玉在后代文学家心目中还是有着非常重要的地位滴。
宋玉偷换了登徒子说他好色的“好色”概念，揪住登徒子对丑陋妻子的“好色”进行精辟的论述，难道登徒子不应该与长得难看的妻子生孩子而应该找长得漂亮的MM去生孩子吗？虽有“苏秦张仪巧舌如簧,宋玉潘安貌美似花”之说可被美女邻居爬在墙上看了3年还至今未许他也太闷骚了吧～
难怪太祖都说宋玉这是完全属于颠倒是非的诡辩，采用攻其一点不及其余极尽夸张的手法来给登徒子加污点呐。