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贤哉回也

鲁国人颜回(前521年-前491年),字子渊,也作颜渊,又称颜子。颜回是孔子七十二门徒之首,也就是说是孔子最得意的弟子。为孔庙大成殿四配之首,颜回一生虽没做过官也没有留下作品传世,却被后人尊称为复圣。颜回曾在和孔子子路谈论人生志向时说:我无伐善,无施劳(我希望我能做到不炫耀自己的长处,不张扬自己的功劳)。据载颜回极擅推理之术,德行修为极高。

孔子有次情不自禁地话“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”翻译回来就是颜回如果你有很多钱的话,我愿意给你去做管家。。。
孔子还假装不知道子贡和颜回哪个更有才便去问子贡“女与回也孰愈?”
子贡对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”我怎么敢和回哥比,颜回他闻一能知十,我只是闻一知二罢了。
子曰:“弗如也,吾与女弗如也!” 连老仲尼自己都对颜回自叹不如了,那是怎样一个让老师得意的弟子啊

颜回求学期间,曾于鲁定公八年(公元前 502 年),娶宋国女子戴氏为妻。次年生子颜歆。
关于颜回婚配的年龄有说是三十岁娶的戴氏。但据周礼·地官上载:“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上皆书年、月、日,名焉,令男三十而娶,女二十而嫁。”春秋时期战乱频繁人口损失严重,为争霸天下需要更多壮丁打架,各诸侯国都争相把周礼规定的最晚嫁娶年龄提前以便人口的迅速繁衍。到颜回所处的春秋末期越国已下令:“凡男二十,女十七不婚者,有罪及父母。”推断出颜回应是二十岁婚配而不是三十岁。

从论语中孔子谓“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,而回不改其乐,贤哉回也”可见颜回是多么的具有安贫乐道的精神。颜回家境贫困,长期营养不良还要因极度好学而劳神导致有才无寿早衰而死。孔子对颜回的早逝非常的难过,悲叹“天丧予,天丧予”

史记载:回年二十九,发尽白,早死。孔子哭之恸,曰:自吾有回,门人益亲。 鲁哀公问:弟子孰为好学?孔子曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今则亡。

丧家犬,乡愁

孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之犬。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”

孔子路过郑去陈国,在郑国的都城与弟子们走散了,独自一人在城郭的东门等候众弟子来寻。被人嘲笑成累累若丧家之狗,孔子欣然笑答“然哉!然哉!”
看到这条瘦狗耷拉着在路边,几欲站立起来前行但力气的都没有,可能生病也可能只是饿了。。
无家可归的狗
以前老家喂有一条狗,从没咬过人但村里有一人到家里来玩时老怕被狗咬到总带着条棍子来,后来他坐在桌旁打牌时那狗不知从哪冒出来,不声不响地在他腿上咬了两口后又若无其事的走开。。。不知什么时候这人得罪这狗了。。后来我们搬家了没法带走这条狗,听亲戚们说它就自己守在老房子的阶矶上,守了很久很久。。后来也不知何时起就不见了。。。

表达能力是怎么回事

有些人生性木讷不善表达但思维敏锐,有个同学数学成绩非常非常好,每次数学竞赛都要得第一。那些数学考试就更不用提了,全是第一。我们一众愚笨的学生便不免常要拿题目去请教他,可他讲来讲去自是越讲越不明白,后来我们便也不去为难他了~这一思想敏捷的同学后来给表达能力不好给毁了~

老家有个比我小5岁的堂侄,学习成绩一直不好,他很小的时候便向我抱怨要是能不让他读书,他宁愿每天出去山上放牛,后来他倒是在他们班上做了很多年班长,因为他的话语总是那么富有感染力,将只重学习成绩的老师都给感染到来让他带领众学生了。对于他来说,要表达一个意思却又是这么容易。

以前认识个网友,那文章真是写得pia pia 的好呀,迷倒众生。可此人现实中讲起话来甚是羞涩与词穷。像遗嘱的内容必须是遗嘱人的真实意思表示一样,要把自己真实的意思表达出来,对于很多人来说还真不是件容易滴事。

难道论语里说讷于言敏于行那若敏于言就一定要讷于行了吗?惑ing~

唯女子与小人难养也的后面还有一句话

有个男教师上课上着上着就骂不认真听课的女生:唯女子与小人难养也。。那谁谁你真是头发长见识短。。
well,一个女生见识短任课老师倒是把自己推得一点责任都没有了,还有那自以为是的引经据典,这断章取义也太无耻了。

唯女子与小人难养也的后面还有一句话,是“近之则不逊,远之则怨”出自《论语·阳货》。无知者常将前半句引用来鄙视女性。
这句话的翻译是:女子和小孩子是很难相处的,跟他们亲近了他们就会越礼,若跟他们保持距离他们又会埋怨你不可亲.飞猪村里的土话有说如果某人性格乖张,则莫养。便是不要理他不要与他相处罢了。

还有人认为是因为孔子的女儿嫁得不好,乱弹琴。。又有说此处的女子是女仆,真是女仆控来搞学术了。。。